Adamo, il primo uomo, è “figura” di Cristo. Lo anticipa, lo “pre-figura”, ne dichiara la venuta. Quindi Adamo non è un vero uomo? È stato creato da Dio come “segno”? Non è così. Adamo ha la sua realtà storica che vale per se stessa, il fatto che significhi, o meglio che “pre-figuri”, qualcos’altro oltre se stesso, non toglie niente alla sua esistenza individuale, concreta, storicamente determinata. Dio, prima e dopo Adamo, ha creato il tutto, storia umana compresa, con un intrinseco ordine logico. (L’uomo è libero, sì, ma Dio conosce in anticipo le sue scelte, senza che questo tolga all’uomo il libero arbitrio). Questo ordine divino per l’uomo è spesso misterioso, ma c’è. Il Vecchio Testamento è pre-figurazione del Nuovo. L’uscita di Israele dall’Egitto è un fatto realmente avvenuto, che è valso pienamente come esperienza reale e drammatica per chi l’ha vissuto, ed è anche pre-figurazione di Cristo che si libera, risorgendo, dalla schiavitù della morte, e di ogni anima che riesce a liberarsi dalla schiavitù del peccato (che è la “morte”) per risorgere alla grazia di Dio. L’uscita di Israele dall’Egitto, la risurrezione di Cristo e il viaggio di Dante nell’oltretomba, viaggio che lo porta alla visione di Dio e alla salvezza dell’anima, sono quindi in strettissima relazione.